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剥洋葱中的回忆与记忆-擦


/ 2015-04-19

  《剥洋葱》从1939年秋天起头,内容涉及仆人公二十年的履历:战时的和失足,战后“三种饥饿”的搅扰,然后是浪迹海角,追求艺术,家人团聚,伴侣交往,四七社的童话……不断讲到1959年《铁皮鼓》取得环球注目的成功。此中关于加卫军的论述也许会被不少人视为这部鸿篇巨制中的华彩段,不外至多同样成心思的仍是环绕心头的一个疑问:书中描述的都是实在的,仍是如仆人公可爱的妹妹所言,“是你典型的之一” ,又是端出来“哄”人的?

  琥珀里封存着颠末光阴的工具,然而如若只是浮光掠影,浅尝辄止,那么也是难以获得,由于只要“经常于你发觉的这些工具,它们就会起头窃窃密语。”“只要长时间地细心察看,琥珀才会倾诉出自认为满有把握的奥秘。”

  与洋葱分歧,另一件工具却能使人洞察一切。这即是论述者“我”在波罗的海边捡到或买下的琥珀。既然“回忆”是一位“最不靠得住的证人,她喜怒无常,经常偏头痛爆发,此外还有一个随行就市、囤积居奇的名声”, 既然“设想的洋葱透露真情,用难以解码的线条把消息刻在潮湿的洋葱皮上”,“我”就会转而乞助于带有各色包体的琥珀。在格拉斯笔下,琥珀和洋葱逆来顺受:后者是回忆的隐喻,“回忆像孩子一样,也爱玩捉迷藏的游戏。它会躲藏起来。它爱献媚奉承,爱打扮服装,并且常常并非”;而前者意味着回忆,回忆“举止陈腐、老爱争个是曲”,较起真来酷似一位“不受行贿的会计”,忠实地守护着原封不动、纹丝不动的:“琥珀声称能让我们回忆起比我们情愿回忆的更多的工作。它把早就该消化完、分泌掉的工具密封储存。它弄到什么柔嫩的、还有水分的工具就纳入珍藏。它不接管遁词。它什么都不健忘,把从无底洞里挖出来的奥秘当新颖生果拉到集市上卖,还直截了当地……”

  按照格拉斯的观。

  这里选登的两篇文章,一为文学研究专家,同时也是《剥洋葱》次要魏育青所撰写,文章以“剥洋葱”的体例分解了君特·格拉斯这部“回忆录”的扑朔迷离以及此中包含的诗与真。别的一篇《论君特·格拉斯》,是英国作家萨尔曼·拉什迪对这位发蒙者的一篇致敬之文。他在得知君特·格拉斯逝世的动静之后写道:“这是一个很是哀痛的动静,他是一个巨人,一个伴侣,也是我的发蒙者。我的鼓为他而敲,小奥斯卡(格拉斯《铁皮鼓》的仆人公)”。

  ○魏育青(学者)

  在之前的作品如《铁皮鼓》、《蜗牛日志》中早已呈现过的洋葱和琥珀是两个彼此依存、不成或缺的意象。在格拉斯看来,一方面,回忆“虽然看起来不清晰、出缺陷,仍是比锻炼切确性的回忆意味着更多”,“回忆跟着春秋的增加而阑珊,而在回忆中,早就被掩埋的一切——好比童年——似乎都慢慢接近了”;另一方面,人们也需要一些无声地散落在四周、似乎毫不相关的工具,以便可以或许去回忆以及被回忆。“和我的回忆发生摩擦的工具,大都能撞伤我的膝盖,让我过后感应阵阵恶心:瓷砖壁炉……后院里拍地毯用的……夹层里的茅厕……阁楼上的箱子……鸽子蛋大小的一块琥珀……或是母亲的发夹,或是炎炎夏季里父亲在四角上打告终的手帕,或是外形纷歧、具有特殊互换价值的锯齿形榴弹片和片——谁还保留着这些工具,谁就会想起一些比糊口来得更实在的故事,即便只是作为让人轻松的托言。”

  原版的封面封底上以及每章开首都是红色的粉饰图案,千姿百态的洋葱意味着格拉斯的创作企图。书名明显也是回忆的隐喻,回忆者像剥洋葱一样层层分解本人的糊口,试图重构以往,只不外这重构的以往与真正的履历之间呈现出一种微妙关系。作品中充满了问句、问号以及暗示不确定的措辞,这些似乎都在暗示,回忆其实是主客观成分兼而有之的复杂勾当,“擦剥洋葱”是“建立”过程,是接近旧事的测验考试,而不是简单的再现和机械的复制。

  “倾向于美化事物,或者让事务戏剧化,或者将错综复杂的现实理出头绪来,使之成为一段能够论述的轶事”,对这些的立场大概只能以思疑立场去看待,由于正如格拉斯2000年在首都维尔纽贝尔得主上所说,“回忆能够作弊,能够美化,能够伪装”,以至能够像儿童捉迷藏一样躲起来,即便好像洋葱被一层层剥开,成果仍是难以令人对劲:“那里面字母挨字母都写着些什么,很少有大白无误的时候,经常是镜像里的反字,或者就是其它形式的谜团。”并且回忆,即把深埋的工具挖掘出来,并不老是一个舒坦的过程。“你去切洋葱,它会让你流眼泪”,会让你两眼恍惚,视线不清——这当然不克不及成为解除、压制、王顾摆布、不敢无视的来由。

  要解答这个疑问,生怕不克不及轻忽格拉斯关于自传体写作的思索。格拉斯区分“回忆”和“回忆”——这能否和德语国度文学和文化研究中关于这两种分歧范式的会商相关,暂且非论——,并且明言本人试图“以文学手段描画回忆和回忆之间的对立”。细心的读者不难看出,在这部自传体作品中,的隐喻是“洋葱”和“琥珀”。

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